Покаяние (1984)

Можно считать ее поведение нормальным?

Отомстила вам всячески: надругалась над бедным Варламом, тебя на весь город опозорила.

Чего же ей еще надо? Добилась, кажется, своего!

А она твердит: <<Все равно выкопаю!>> Сумасшедшая.

Какое теперь это имеет значение?

Эксперт ведь установил, что она здорова.

Постой, постой, как какое имеет значение?

Если обвиняемая душевнобольная.

Никакого судебного процесса не будет.

Ее отправят в больницу лечиться... навсегда...

Постойте, как это делается? - Очень просто.

Защитник Авеля господин Джуй потребует повторной экспертизы.

А кто главный эксперт? - Дорофей.

Авель, ты слышишь, наш Дорофей.

Странно что мы об этом не подумали.

Кто знал, что все так осложнится.

Уважаемый судья, уважаемый прокурор, уважаемое общество!

Потрепите, мы еще не приступили к работе.

Поэтому я и прошу внимания!

Процесс не может продолжаться. Обвиняемая больна.

Медицинское заключение имеется в деле.

Медицинское заключение имеется в деле № 76.

Здесь сказано:

<<Обвиняемая не является душевнобольной.

Она является психопатической личностью, склонной к аффектным действиям>>.

Я ставлю вопрос: может ли у такой личности развиться бредовая идея?

Разумеется, может!

На процессе я внимательно слушал выступление обвиняемой.

Некоторые моменты ее горькой судьбы даже вызвали у меня слезы.

Но упорное заявление обвиняемой, что, даже если ей присудят сто лет, она все равно выкопает покойника; странная категоричность этого заявления выходит за рамки навязчивых идей и превращается просто в бред.

А бред является признаком психического расстройства.

А судить душевнобольного законом запрещено.

Необходимо, чтобы наши авторитетные врачи и эксперты сказали свое слово.

Я убедительно прошу суд направить обвиняемую в больницу для повторного обследования.

Уважаемый судья!

Я весьма удивлен легковесностью суждений моего коллеги.

<<Может ли развиться бредовая идея у обвиняемой?>> - ставит он неожиданный вопрос.

И сам же отвечает на этот вопрос: <<Конечно, может>>.

Он рисует портрет обремененного бредовыми идеями человека, о котором ясно написано: <<Душевнобольной не является>>.

Да простит меня коллега, но такая легковесность суждений о судьбе многострадального человека - явное святотатство.

Тяжелая душевная травма, ненормальные условия жизни пошатнули здоровье обвиняемой и, как говорят психиатры, изуродовали ее характер.

Но эта месть - не осуществление годами созревавшего решения, а состояние аффекта, не психоз, а реакция протеста!

Уважаемые судья и заседатели!

Я не прошу у вас снисхождения, я ходатайствую перед вами, чтобы вы учли вышесказанное мной дабы на этом основании вынести подсудимой оправдательный приговор.

Господи...

В чем дело, сын мой?

Исповедаться пришел, святой отец.

Грешен я, раздвоена душа моя.

Человек раздвоен с той поры, как отведал запретный плод и познал добро и зло.

Это не большой грех.

Я о другом раздвоении говорю.

Сознание мое раздвоилось, сознание.

Проповедую атеизм, а сам крест ношу.

Может, потому и запуталась жизнь...

Как раз после проповеди атеизма хорошо в церковь сходить, покаяться в грехах.

Нет, вы меня не поняли.

Меня беспокоит то, что я постепенно теряю свои моральные принципы.

Я уже не вижу разницы между добром и злом.

Веру потерял, веру!

Какую веру?.

Готов всем все простить и всякую мерзость оправдать: донос, коварство, малодушие, обман, низость.

Выходит, ты Христос, сын мой! Тебе ли жаловаться?

А ты не врешь?