Иван Грозный (1944)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Венчается на царство царским венцом великий князь и государь

Иван Васильевич, и нарекается

Боговенчанным царем московским и всея великия Руси самодержцем.

Впрочем, некоторые его подданые не очень восторгаются этим венчанием.

Недовольство тех вельмож понятно.

Вольдемар Старицкий.

Венчание Иоанна царем осложняет их путь до трона Московского.

Во имя

Отца и Сына, и

Святаго

Духа.

Боговенчан царем.

Прими от

Бога скипетр сей.

Прими.

Прими от Бога державу сию.

Прими.

Ныне и присно и во веки веко-ов.

Ныне впервые великий князь Московский венец царя всея Руси на себя возлагает.

И тем навеки многовластию злокозненному боярскому на Руси предел кладет.

Отныне

Русской земле единой быть.

На боярскую власть руку подымает?

Надо бы

Русскую землю в единой длани держать.

Сила нужна.

А посему отныне учреждаем мы войско служивое стрелецкое постоянное.

А кто в войсках тех государевых сам не сражается, тому в великих походах царских век не участвовать.

На свою же голову.

Так же и святым монастырям великими своими доходами отныне в воинском деле участвовать.

Ибо, казна их множится, а русской земле пользы с того нет.

Нужна сильная власть.

Дабы ломать хребты тем, кто единству российской державы противится.

Ибо токмо единым, сильным, слитном царстве, внутри твердым можно быть и вовне.

Но что же наша Отчизна как не тело по локти и колени отрубленное?

Верховья рек наших:

Волги,

Двины,

Волхова под нашей державой, и выход к морю их - в чужих руках.

Приморские земли отцов и дедов наших от земли нашей отторгнуты, а посему в день сей венчаюсь на владение теми русскими землями, что ныне до времени под другими государями находятся.

День Симеона, свадьба назначена.

Учиним же свадьбу сему хозяину.

К чему такая привилегия Иоанну?

Почему князь Курбский вассалом у Иоанна?